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古董家具一般指具有收藏價值的舊式家具，主要指的是明代至清代四五百年間製作的家具，這個時期是中國傳統家具製作的頂峰時代。在這期間誕生的家具，已具有了文物價值，而且由於原材料奇缺，從民間收購到的舊家具越來越少，賣一件少一件，因而舊式家具是只漲不跌。因家具不比陶瓷或工藝品，人們從落款日期、材質、窯址或產地資料中，便可做分析定斷。辨別一件古董家具，往往要從家具的材質、造型、工藝、完整性、稀有性等諸多方面考察判斷，單以一個因素來獨立判斷家具是否是明清朝代的家具是不科學的。

原則上，並不建議居家擺設中，擺設古董做為裝飾，古董為古物，經過長時間的洗禮，無法得知它之間流轉的過程，其中，很可能是亡者的陪葬物，或是小偷偷來的竊盜品，過程亦可能沾染血腥。因此一般而言，古董較為偏陰，家中擺設過多的古董，容易招陰，主人易生女兒。客廳如塞滿古董、家具或雜物，則容易影響家人的健康，使氣血不通，健康衰敗，諸事不順心，甚至怪事及異象橫生，失卻家人健康的穩定性。

而古董的真正內涵，是要追思古聖先賢的人文思想與慈悲，瞭解人類的演化，這是過去，而現在的我們，應該把握眼前的任何一刻，讓心靈享受無貪、無執的極靜心境，做一個快樂的人，努力修行，將正法傳揚於世，這才是未來不生不滅的古董。如果真要在家中擺放古董家具，必須注意下列幾個要點：
（1）古董的收藏者，應該淨心去領悟成品的內涵，進而做為警示自己的座右銘。
（2）古董是世事無常的最好證明，修養自我比收藏古董更有歷史價值。
（3）古董的來源，部份是從古墓挖掘出來，亦可能是偷盜來的，因此古董很可能有外靈依附。
（4）古董的好壞並不能證明收藏人的身價，收藏者亦不該因此而將心思懸在身外物上，日夜寢食難安，怕遺失、怕保管不好等等，而忽略了原本應該的生活。
（5）如已經收藏的古董最好可以紅硃砂，用新毛筆，將紅硃砂點在古董不影響美觀之處，並且可利用古用紅絨布或紅紙墊底，這樣可以保平安。
（6）古董在進家門前，宜在屋外陽台安全處，用紅紙墊底，放在桌子上，曬太陽三天，淨大自然甘露水三夜，然後拿進家。
（7）古董床不宜給小孩子睡，小孩元氣較弱，易受古董床〔殘留影〕的影響。

看材質：歷史上不同時期和地區，由於政治、經濟以及生活習俗、審美情趣及客觀地理位置，得到良材的難易程度等因素的不同，常會採用不同的木材製作家具。明清家具在用材方面有著鮮明的時代特點，紫檀家具主要流行於明及清中期。清代中期以後，由於優質木材的來源日益匱乏，一種從南洋地區進口的新品種－紅木開始出現。紅木家具的大量生產，紅木家具是一種時尚，受到了王公貴族、達官顯貴、大戶人家的青睞。紅木家具的製作從清末一直延續到今日，成為清代家具的典範。

看造型：一般來說，明式家具以精緻但不淫巧、質樸而不粗俗、厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術形式也鮮明地體現在紋飾圖案上。明式家具的紋飾題材，如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材;山石、流水、村居、樓閣等風景題材較多見，並且大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋。與清代家具相比，明式家具紋飾題材寓意大都比較雅逸，更增加了明式家具的高雅氣質。清式家具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。

看工藝；清式家具可謂“錦上添花”。與明式家具重視“材美”相比，清代工匠更側重於人為的“工巧之美”，而不重視材料的自然肌理，因此在清代家具上很少見到那種大片作素、不事雕飾的情況。

看完整性：純粹的古董家具，至少應有80%以上的完整性，才能稱為古董；若是修復程度超過20%，就要被視為倣古了。但如果一件家具的1/2以上部件都是後配的，那這件家具的價值就大打折扣了。此外，通過鼻子嗅是一個辨別老家具的辦法。新倣的家具有刺鼻的油漆味，而老家具沒有，只有一種悶在老屋裏的陳宿味，或者淡淡的霉味。如果是優質的木材，還會散發出特有的香味。

看稀有性：罕見品種一般更珍貴，如大尺寸的畫案和交椅傳世量極少，自然很珍貴。還有一種是同一品種的家具有顯著不同的製品，例如同是明代官帽椅，出現了一把形制不同於其他官帽椅但做工又精美的，也屬同類中的異品，則珍貴。